‘中國 是 華人 的祖國’，‘是 華人 就應該對 ‘中國’ 存有一份特別的感情’，‘是 華人 就應該熱愛 中華文化’，這些臺詞大家都很熟悉，甚至很多 華人 潛意識中都已經把這些論述當成了 ‘不証自明’ （self-evident）的公理（axioms） 了 其實這是一種很尷尬的情況，我沒有見過 英國人 宣稱 美國/加拿大/澳洲/紐西蘭/南非 乃至世界各地 的 Anglo-Saxon 後裔應該認同 英國 為 ‘祖國’（fatherland 之類的）的論調（除了 troll ），爲什麽 東南亞 的 華人 就那麽迎合血統論呢？ 自古以來，過番到 南洋 的 華人，雖然在經濟上相對比 土著 更具優勢，但由於政治上的弱勢，在受到打壓的時候，除了入番尋求本土政權的保護之外，就只能寄望 ‘祖國’ 的憐憫和庇佑了。在 明朝 和 清廷 長期把 海外華人 視爲 ‘天朝棄民’ 的情況下，當時長期定居 南洋 的 華人 最終選擇入番的情況是佔大多數的。 然而在 鴉片戰爭 之後，封閉的 中國 意識到自己已經不是 ‘天朝上國’，對 華僑 以及 華裔 的看法開始改變。華僑、華裔 不再被視爲累贅，而是 中國 瞭解世界以及跟世界交流的有利資產。相儅多 華僑 歸國興辦學校，也有部分 華僑 興辦小型企業，還有部分 華僑 甚至直接成爲政府幕僚 （i.e. 辜鴻銘、伍連德 etc）。在清末到二戰結束以前，華僑 跟 ‘祖國’ 的互動是緊密、頻繁的 就在 1949年 之後，華僑 必須在 ‘中國人’ 和 ‘本地人’ 之間作出選擇。在急迫的現實考量下，南洋華僑 都意識到 赤色中國 已經是回不去的 ‘祖國’，紛紛加入本地國籍/戶籍。而由於 赤色中國 與外界的長期隔絕，長在紅旗下的 PRC人 和 海外各地的 華人，已經演化成彼此間非常不同的民系 不過后殖民時代的 南洋本土政權，對 華人 的打壓並沒有放鬆，反而比 歐洲殖民政權 來得更重。在 印尼，華校 被悉數關閉。而在 馬來西亞，華校 也一直處在風雨飄渺的狀態中。當時的 華人 倒是很清楚 PRC 和 ROC 兩邊都是不能 harap 的，所以積極參與或影響本土政治運動。不過一般上 1990年代以前的 南洋華人 會比較 親 ROC （除了 前馬共份子 和左傾的 華人），但對 PRC 也不會排斥（除了那些在 臺灣 留學時參加過 國民黨救國團 的 華人） 1990年代初的時候，雖然 PRC 已經全面開放很多年了，但 大馬華人 一般對 PRC 的理解都是很粗略，甚至是錯誤的。除了知道 PRC 是一黨專政、沒有民主、人民很窮、沒有娛樂，當時相當多 大馬華人，包括我，都認爲在當時的 PRC 偷幾塊錢的東西也會被槍斃（很多 香港戯 都是這樣演的，周星馳 的 《國產007》就有這樣的片段），講幾句對 共產黨 的怨言就會無緣無故消失，基本上就是把 PRC 看成是一個壓力鍋。 1997 香港 ‘回歸’ 的時候，世界局勢起了相當大的變化。無論喜不喜歡，PRC 的確成了一個有影響力的大國。隨著 大馬華人 與 PRC人 的交流加深，各種合作與衝突也隨之而來。有人認爲，大馬華人 應該恢復 清末民初 當時與 ‘中國’ 那種密切的聯係，來對抗本土政權的打壓。也有人認爲，大馬華人 應該謹慎，不應該與 PRC帝國主義 聞雞起舞。 各位又是如何看這個問題的呢？ |
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