最近因爲 張盛聞部長 的 ‘一里路論’，已經冷卻下來的 ‘爭取承認統考’ 這槃冷飯，又被各造炒熱起來
我中學六年都在獨中就讀，對獨中的感情自然不在話下。我甚至還參加過抗議 華小嚴重缺乏師資 的抗議大會，可是說起 統考，我是反對 華社 爭取本國政府承認的。
我知道，這番話聼起來非常 ‘大逆不道’。因爲大部分人，包括非獨中生，也認爲創辦獨中的目的，不正是要政府有一天能接受 華教 嗎？可是我想說，這是忠言逆耳
什麽是 華教？這五個字可以拿來寫幾十篇博士論文，但一個大家都認同的定義就是：用 華語 作爲教學用語的教育體制。當然，什麽是 華語，什麽是 母語，這又是很多爭議的課題，可以寫幾千本博士論文了，在此也不贅述
1990年代以前，大馬華社 充滿了一股文化悲情，當時整個氛圍就是覺得過兩、三代人 獨中 就會式微，華人 的 中文程度 會變到像 新加坡人 那樣差。所以當 莊學忠 的 《傳燈》 在 新加坡 首度亮相時，馬上就在 大馬 傳唱開來，因爲它跟 大馬華教 當時面臨的大環境，是有所共鳴的。我對這首歌印象很深刻，因爲每年中秋園游會，都會唱這首歌。
1990年代，PRC 全面開放之後，這種悲情逐漸消失，取而代之的是一種迎接 中国崛起 契機的興奮與不安。隨後，Shila 在 PRC 贏得 《中國好聲音》，英俊首相 Jib Gor 把世子送去 北京 學 普通話，寬中 成功建起第一分校，馬來西亞 到處可以看到 中建 的工地，套一句虛構人物 Hang Tuah 講過的話： takkan Mandarin hilang di Malaysia!
既然 漢語北方官話 不可能在 馬來西亞 消失了，爲什麽不乘勝追擊，快馬一鞭逼弱勢的 納吉政府 承認 統考呢？
斷固不可！
承認統考，就動搖了這個國家立國的根基：豬玀制
當統考生可以輕鬆進入政府機構，搶 馬產 的工作時，國家就會陷入動蕩，激進回教份子上臺奪權。到時候什麽獨中、華教 頃刻成爲歷史雲煙，爭取承認統考的人將會被釘在歷史的恥辱柱上
這個國家有太多問題，華社内 也有太多問題，但想要異想天開地在短時間内解決完所有問題，絕對是空想主義
豬玀制 應不應該廢除？應該
豬玀制 能不能廢除？能，但不是你想象的那樣，爭取承認統考、廢掉固打制就廢除了，因爲豬玀是會反撲的
我中學六年都在獨中就讀，對獨中的感情自然不在話下。我甚至還參加過抗議 華小嚴重缺乏師資 的抗議大會，可是說起 統考，我是反對 華社 爭取本國政府承認的。
我知道，這番話聼起來非常 ‘大逆不道’。因爲大部分人，包括非獨中生，也認爲創辦獨中的目的，不正是要政府有一天能接受 華教 嗎？可是我想說，這是忠言逆耳
什麽是 華教？這五個字可以拿來寫幾十篇博士論文，但一個大家都認同的定義就是：用 華語 作爲教學用語的教育體制。當然，什麽是 華語，什麽是 母語，這又是很多爭議的課題，可以寫幾千本博士論文了，在此也不贅述
1990年代以前，大馬華社 充滿了一股文化悲情，當時整個氛圍就是覺得過兩、三代人 獨中 就會式微，華人 的 中文程度 會變到像 新加坡人 那樣差。所以當 莊學忠 的 《傳燈》 在 新加坡 首度亮相時，馬上就在 大馬 傳唱開來，因爲它跟 大馬華教 當時面臨的大環境，是有所共鳴的。我對這首歌印象很深刻，因爲每年中秋園游會，都會唱這首歌。
1990年代，PRC 全面開放之後，這種悲情逐漸消失，取而代之的是一種迎接 中国崛起 契機的興奮與不安。隨後，Shila 在 PRC 贏得 《中國好聲音》，英俊首相 Jib Gor 把世子送去 北京 學 普通話，寬中 成功建起第一分校，馬來西亞 到處可以看到 中建 的工地，套一句虛構人物 Hang Tuah 講過的話： takkan Mandarin hilang di Malaysia!
既然 漢語北方官話 不可能在 馬來西亞 消失了，爲什麽不乘勝追擊，快馬一鞭逼弱勢的 納吉政府 承認 統考呢？
斷固不可！
承認統考，就動搖了這個國家立國的根基：豬玀制
當統考生可以輕鬆進入政府機構，搶 馬產 的工作時，國家就會陷入動蕩，激進回教份子上臺奪權。到時候什麽獨中、華教 頃刻成爲歷史雲煙，爭取承認統考的人將會被釘在歷史的恥辱柱上
這個國家有太多問題，華社内 也有太多問題，但想要異想天開地在短時間内解決完所有問題，絕對是空想主義
豬玀制 應不應該廢除？應該
豬玀制 能不能廢除？能，但不是你想象的那樣，爭取承認統考、廢掉固打制就廢除了，因爲豬玀是會反撲的
那要怎樣才能妥當地廢掉豬玀制呢？這恐怕又是幾萬策博士論文才能探討得清楚的問題了
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